Ist es eine Sünde, auf dem Grab zu sitzen? Ist es religiös angemessen, auf einem Grabstein zu sitzen?

Im Islam ist die Würde der toten Person groß, ebenso wie die lebende Person respektiert wird. Ist es also religiös angemessen, bei Grabbesuchen auf einem Grab oder Grabstein zu sitzen? Hier ist der Hadith, den unser Prophet (saws) zu diesem Thema gesagt hat...

im Islam ernster Besuch Es ist Sunnah, die Toten währenddessen zu begrüßen Diese Situation zeigt, dass in unserer Religion die Würde der Toten genauso wichtig ist wie die Würde der Lebenden. Während islamische Gelehrte erklären, dass das Respektieren der Toten und Gräber eine religiöse Verpflichtung ist, geben sie ein Beispiel dafür mit den folgenden Hadithe unseres Propheten (SAW): "Einen toten Knochen zu brechen ist wie einen lebendigen Knochen zu brechen" (Ibn Majah, "Cenâ'iz", 63; Abu Dawud, "Cenâ'iz", 60); "Sprich keine beleidigenden Worte über die Toten, sie werden allein gelassen mit dem, was sie in der Welt getan haben" (Bukhari, „Cenâ'iz“, 97) Unser Prophet (SAV), der mit seinem Respekt vor den Lebenden und den Toten ein Beispiel für seine Nation gesetzt hat, steht aus Respekt vor einer vorbeiziehenden Beerdigung auf. An diejenigen, die sagen, dass der Verstorbene kein Muslim ist, der Prophet (s.a.w.)

"Ist es nicht eine Seele?" Es wird gemunkelt, dass er sagte. (Bukhari, "Cenâ'iz", 50; Muslim, "Cenâ'iz", 78-81).

Ihre Grabbesuche sollten so erfolgen, dass sie das Wesen des islamischen Glaubens nicht beschädigen. In diesem Zusammenhang haben wir untersucht, ob es eine Sünde ist, bei Grabbesuchen auf einem Grab oder einem Grabstein zu sitzen.

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Ist es eine Sünde, auf dem Grab zu sitzen?

Die Informationen des Präsidiums für religiöse Angelegenheiten zu diesem Thema lauten wie folgt:

Ist es religiös angemessen, auf einem Grabstein zu sitzen?

So wie die lebende Person respektiert wird, werden auch die Toten respektiert. Daher ist es notwendig, die Toten zu respektieren und respektloses Verhalten zu vermeiden. Insofern ist es religiös nicht angemessen, über die Gräber zu gehen und sich darauf zu setzen, es sei denn, es besteht eine Notwendigkeit. Hertz. Der Prophet (SAW) sagte: „Es ist besser für einen von euch, auf dem Feuer zu sitzen und seine Kleider zu verbrennen, als auf dem Grab zu sitzen.“ (Muslim, Cenaiz, 96). Es schadet jedoch nicht, auf dem Grabenrand zu sitzen.