Ist eine religiöse Hochzeit, die insgeheim gehackt wird, gültig?

In der heutigen Kolumne diskutierte Faruk Beşer einen Artikel über die Tatsache, dass unsere jungen Mädchen diejenigen nicht akzeptieren sollten, die ihn nur mit der Ehe eines Imams ohne offizielle Ehe heiraten wollen.

Einer der Kolumnisten von Yeni Şafak.com Faruk Beşerheute nur offiziell Imam Hochzeit gehackt mit EheEr übermittelte frustriert einen Artikel über das Ende des Endes:

HIER IST FARUK BEŞERS ECKENSCHREIBEN;

Die erste Frage lautet: Nach Abschluss der Universität haben wir uns mit einem Herrn in der Ehe geeinigt. Aber ich war vorher mit einem anderen Freund zusammen Familiedie miz NachrichtenDu hattest eine Hochzeitszeremonie. Jetzt sagt dieser Freund, dass er sich nicht von mir scheiden lassen könnte, dass ich keinen anderen heiraten könnte, sonst hätte ich verboten, es hindert mich daran zu heiraten. Er denkt auch nicht daran, mich zu heiraten. Es gab Zeiten, in denen wir mit ihm allein waren. Bindet mich die Ehe, die wir mit ihm geschlossen haben, jetzt?

Zweite Frage: Ich bin 33 Jahre alt, ich habe meinen Mann verlassen, ich habe ein Kind. Jetzt liebe ich einen Mann, ich möchte ihn heiraten. Er verließ auch seine Frau. Aber sie will keine formelle Ehe mit mir schließen, ihre Familie will es, wir werden ihre Imam-Ehe heiraten. Einige meiner Verwandten rufen mich an, tun Sie das nicht. Was sagst du

Lassen Sie mich versuchen, zwei Fragen zu beantworten, indem Sie sie kombinieren:

Frau Unser Test für männliche Beziehungen ist Hz. Es ist ein Test, der mit Adam und Eva beginnt und niemals enden wird. Hz. Die Tatsache, dass Adam und Eva diesen Test zunächst verloren haben, zeigt, dass dies ein schwieriger Test ist. Lassen Sie mich noch etwas wiederholen, was ich immer gesagt habe: den wichtigsten Test von Adam Sexualität und essen und trinken. Die Gewinner dieser beiden haben keine Schwierigkeiten in anderen Fragen.

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In Bezug auf die gemeinsamen Aspekte dieser Fragen können wir nun sagen:

Die Ehe ist ein sehr starker Vertrag (misak-ı galiz) mit den Worten des Korans. Die Tatsache, dass ein Vertrag stark sein kann, kann nicht erreicht werden, indem nur eine der Parteien darüber entscheidet. Sowohl Moral als auch Recht müssen sanktioniert werden. Wir werden nicht von der Scharia regiert, so dass wir ihre rechtlichen Sanktionen haben. Daher ist es für die Partei, die die Macht innehat, schwierig, gerecht mit dem Motiv des Gewissens und der Moral zu handeln, egal wie religiös sie auch sein mögen. Es besteht daher die Verpflichtung, eine offizielle Ehe einzugehen, um zumindest einen Teil ihrer Rechte in dem vom geltenden Recht anerkannten Umfang zu schützen. Wir begraben nicht die Ungerechtigkeiten, die das heutige Ehegesetz auferlegt, aber zumindest mit der gegenwärtigen Formalität werden einige Rechte der Frau geschützt. Wir können die Ungerechtigkeit gegenüber Frauen nicht gutheißen, weil der Mann heute verletzt wird. Wenn wir uns versammeln, hoffen wir, dass wir eines Tages die Ungerechtigkeit auf beiden Seiten beseitigen werden.

Mögen wir für einen solchen Witz entschuldigt werden: Ehe und Scheidung Die Ungerechtigkeiten, die Männern in ihren Untertanen angetan werden, können als göttliche Strafe für die Ungerechtigkeiten muslimischer Männer gegen Frauen angesehen werden (?).

Kurz gesagt, sie bekommen ihre sofortigen Gefühle und ihre geheime Ehe oder einfach nur religiöse EheUnsere Töchter, die akzeptieren, sind nicht böse, aber sie können nicht klug handeln. Sie sollten das niemals tun. Die Situation in unseren Regionen, in denen das Gesetz eingehalten wird, kann diskutiert werden. Geheime Ehe ist sowieso keine Ehe. Es besteht darin, eine Abdeckung in einen nicht erlaubten Flirt einzubauen.

Ein Mann, der nicht ohne Hindernisse eine formelle Ehe mit Ihnen eingehen möchte, kann niemals in gutem Glauben sein. Wie wirst du solchen Männern vertrauen? Sie werden wahrscheinlich eine Weile bei Ihnen leben, nach einer Weile werden Sie es besser finden und Sie verlassen, und Sie werden die Seite sein, die beschädigt ist.

Trotzdem hat eine Frau, die eine solche geheime oder offene Hochzeit annimmt, einen Vertrag mit ihrem eigenen Willen geschlossen. Es ist nicht länger möglich, seine Persönlichkeit und Entscheidung zu ignorieren und diese Ehe als völlig bedeutungslos anzusehen. Jeder sollte die Konsequenzen seiner Wahl tragen. Wenn die andere Partei ihren Pflichten als Ehegatte nachkommt, kann es richtig sein, sich nicht mehr scheiden zu lassen. Wenn nicht, kann er diese Macht nicht nur nutzen, um der anderen Partei Schaden zuzufügen. Die Opferfrau teilt die Angelegenheit dann zwei Schiedsrichtern mit, die das Fiqh kennen. Wenn sie auch entscheiden, dass der Mann unfair ist, auch wenn der Mann nicht akzeptiert, beenden sie diese Ehe, und von dieser Entscheidung aus kann die Frau auf seine Gewalt warten und jemand anderen heiraten.

Lassen Sie uns über ein anderes Thema sprechen, saisonale Ehen (Ehen) am Sonntag.

Und ein wichtiges Buch

Abdulkerim Zeydan, einer der größten Gelehrten unseres Jahrhunderts, ist ein Gelehrter, der es wert ist, vorgestellt zu werden, und kein besonderer Artikel, sondern ein Buchthema (Möge Allah barmherzig sein). Lassen wir das für später. Sein Meisterwerk "el-Mufassal fî-akâmi'l-mer'ah", das er am Ende seines Lebens schrieb, ist das umfangreichste Werk zu diesem Thema. Es kann nicht für diejenigen entschuldigt werden, die anfingen zu sprechen, als Frauen im Islam sie nicht mehr sehen. Diese Arbeit wird von Miraç-Publikationen sehr sorgfältig übersetzt. "Enzyklopädie der Frauen und Familien Fiqh in allen Aspekten" Der Name wurde in fünfzehn Bänden gedruckt. Es lohnt sich anzukündigen. Glückwunsch.

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