Welche Pflichten sind nach dem Tod zu erfüllen? Maßnahmen nach dem Tod

Im Heiligen Koran heißt es, dass jedes Lebewesen den Tod erleben wird, der als Ende des weltlichen Lebens und Übergang zum ewigen Leben bezeichnet wird. Es ist merkwürdig, ob die Gebete, die nach dem Ende dieser vorübergehenden Welt, in der sie leben, nach den Verstorbenen ins Jenseits verrichtet werden, für die Toten von Nutzen sind. Welche Pflichten sind also nach dem Tod zu erfüllen? Gibt es irgendwelche Vorteile, für die Toten zu beten?

Menschen, die Phasen wie Kindheit, Jugend, Reife und Alter durchleben, sind Allah unterworfen „Jede Seele wird den Tod schmecken…“ (Al-‐i Imran: 3/185) Wie im Vers vorhergesagt, werden sie am Ende ihres Lebens in das Leben nach dem Tod übergehen, das als ewiges Leben bekannt ist. Was hier wirklich zählt, ist das, was wir ins Jenseits bringen, das sogenannte ewige Leben. Es ist bekannt, dass die Gebete, die wir in dieser Welt verrichten, im Jenseits als Retter erscheinen werden. Abgesehen von den Gottesdiensten, die der Diener für sich selbst und den Bruder eines Gläubigen verrichtet

TodEs wird gesagt, dass die Gebete, die er nach seinem Tod verrichtet, auch für sein Leben nach dem Tod wichtig sind. Tatsächlich sagte unser Prophet (Friede sei mit ihm) in seinen Hadithen: „Ein Muslim hat gegenüber einem anderen Muslim sechs Rechte: Wenn du ihn triffst, grüße ihn; wenn er dich einlädt, geh; wenn er dich um Rat bittet, Geben Sie ihm den Rat, wenn er Allah lobt, wenn er niest, sagen Sie „يَرْحَمُكَ اللّٰهُ“, besuchen Sie ihn, wenn er krank ist und wenn er stirbt, nach seiner Beerdigung gehen." (Muslim, Selam, 5) er sagte.

Maßnahmen nach dem Tod

ÄHNLICHE NEUIGKEITENGebete und Suren, die nach dem Tod rezitiert werden müssen! Gebet um Trost im Grab

Welche Pflichten sind nach dem Tod zu erfüllen?

Gebet Machen:

Zunächst ist es notwendig, viel für den Verstorbenen zu beten. Gelehrte haben im Allgemeinen festgestellt, dass das Beten nach dem Verstorbenen dem Verstorbenen Barmherzigkeit und Vergebung bringt. Tatsächlich lobt Allah der Allmächtige in diesem Vers die gläubigen Gläubigen und bittet um Vergebung für ihre Brüder und Schwestern, die von dieser Welt verstorben sind.

“... O unser Herr, vergib uns und unseren Brüdern, die uns im Glauben vorausgegangen sind. „Lassen Sie keinen Groll gegen diejenigen hegen, die an unsere Herzen glauben.“ (Sure al-Hashr, 10)

Pflichten nach dem Tod

ÄHNLICHE NEUIGKEITENWas sind die Feinheiten des Gebets? Wird dem Menschen endlich gegeben, was das Herz begehrt?

Der Prophet empfahl, für die Verstorbenen zu beten.

Hz. In vielen seiner Hadithe forderte der Prophet (Friede sei mit ihm) dazu auf, nach dem Gebet für den Verstorbenen zu beten. In einem Hadith stellt er Folgendes fest: "Beerdigung Wenn Sie das Gebet verrichten, beten Sie aufrichtig für den Verstorbenen!“(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. Der Prophet (Friede sei mit ihm) selbst betete für den Verstorbenen. Es kann so gebetet werden:

 „Oh mein Gott, der und der Sohn steht unter deiner Sicherheit und deinem Schutz. Beschütze ihn vor der Fitnah des Grabes und der Qual der Hölle. Sie sind der Besitzer von Loyalität und Lob. O Allah, vergib ihm und sei gnädig mit ihm! Ist esTatsächlich bist du der Verzeihendste, der Barmherzigste.“

Auch das Trauergebet selbst ist ein Gebet. Das Trauergebet ist kein Gebet wie andere Gebete, es hat einen besonderen Status. Im Trauergebet gibt es keine Gebetsrituale wie Verbeugung und Niederwerfung. Das Trauergebet ist ein Gebet, um Vergebung und Gnade für den Verstorbenen zu erbitten.

Was tun nach dem Tod?

Das Gebet sollte speziell für die verstorbene Person gesprochen werden

Für den Verstorbenen beten, Gott um Vergebung seiner Sünden bitten, Hz. Es ist eine Sunnah, die der Prophet (Friede sei mit ihm) sowohl getan als auch uns empfohlen hat. Es ist jedoch sehr wichtig, beim Beten darauf zu achten: Es ist notwendig, beim Beten aufrichtig zu sein, unabhängig davon, ob die Person gut oder schlecht ist. Ob gut oder sündig, jeder braucht Gebet. In unserer Religion wird jeder, der dadurch stirbt, einer Gemeinde vorgeführt.

Hz. Prophet (a.s.), „Weisen Sie das Gebet dem Verstorbenen zu, beten Sie nur für ihn“er sagte. Bei der Beerdigung wird nicht nur für die Lebenden gebetet, sondern auch für die Toten. Es ist notwendig, speziell für den Verstorbenen zu beten, mit der Absicht nur für ihn.

Das Wichtigste beim BetenAufrichtigkeit und Aufrichtigkeit.Gebete aus dem Herzen werden angenommen.

beten nach den Toten

Schulden begleichen:

Wenn jemand stirbt, ohne seine Schulden begleichen zu können, müssen seine Angehörigen zunächst versuchen, alle seine Schulden zu begleichen, bevor er sein Testament ausführt und sein Erbe aufteilt. Denn in Hadithen heißt es, dass selbst ein Märtyrer nicht in den Himmel kommen kann, wenn seine Schulden nicht beglichen sind.[11]

In einem anderen Hadith sagte unser Prophet Muhammad:

„Die Seele des Gläubigen bleibt an seiner Schuld hängen, bis sie beglichen ist.“ (Tirmidhi, Janaiz, 74. Sehen İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

Mit anderen Worten, er ist eine Art Gefangener und kann seine wertvolle Position nicht einnehmen. Darüber hinaus ist nicht entschieden, ob er gerettet oder zerstört wird. Aus diesem Grund wartet er weiterhin voller Angst.

Abu Hurayra erzählt:

„Als unserem Propheten eine Leiche mit einer Schuld darauf gebracht wurde, sagte er:

„-Hat er Eigentum hinterlassen, um seine Schulden zu begleichen?“ sie würden fragen.

Wenn gesagt wurde, dass er genug Vermögen hinterlassen hatte, um seine Schulden zu begleichen (oder wenn ein Muslim nachdrücklich versprach, dass er die Schulden vollständig begleichen würde[12]), würden sie sein Gebet verrichten. Ansonsten an Muslime:

„-Verrichten Sie das Gebet Ihres Freundes!“ Sie würden sagen.

Doch im Laufe der Zeit, als Allah der Allmächtige die finanziellen Mittel des Propheten erweiterte, hatte er genug Geld, um seine Schulden zu begleichen. Sie verrichteten auch die Gebete der Ungläubigen (indem sie ihre Schulden bezahlten).[13] Von nun an ist es so Sie sagten:

„Ich bin der Mensch, der jedem Gläubigen in dieser Welt und im Jenseits am nächsten steht. Wenn Sie möchten, lesen Sie diesen Vers:

„Dieser Prophet steht den Gläubigen näher als ihnen selbst …“[14]

Wer stirbt und Eigentum hinterlässt, soll es seinen Erben überlassen. Wenn er jemanden zurücklässt, der Schulden hat oder Pflege braucht, soll er zu mir kommen; Ich bin sein Beschützer (Beschützer und Helfer).“[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Muslim, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval erklärt:

„Mein Bruder starb und hinterließ dreihundert Dirham an Eigentum und pflegebedürftigen Kindern. Ich wollte das Geld ausgeben, das er seiner Familie hinterlassen hatte. Gesandter Allahs:

„-Dein Bruder ist wegen seiner Schulden im Gefängnis, bezahle seine Schulden!“ Sie sagten. ICH:

„-O Gesandter Allahs! Ich habe seine Schulden bezahlt. Einziger Frau„Es sind noch zwei Dinar übrig, die er behauptet hat, für die er aber keine Beweise vorlegen konnte.“ Ich sagte.

Unser Prophet Muhammad sagte:

„Geben Sie dieser Frau die zwei Dinar, die sie beansprucht hat. Weil Frauen die Wahrheit sagen.“ sagten sie.“ (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Wiederum warnte unser Prophet in einem seiner Hadithe die Gläubigen davor, am Tag des Gerichts in einem Zustand der Schulden zu erscheinen:

„Wer die Keuschheit, die Ehre oder das Eigentum seines Bruders verletzt hat, der soll es bei dieser Person wiedergutmachen, bevor der Tag des Gerichts kommt, an dem es weder Gold noch Silber geben wird.“ Andernfalls, wenn er gute Taten begangen hat, werden seine guten Taten im Verhältnis zum Ausmaß der Grausamkeit, die er begangen hat, abgezogen (sie werden dem rechtmäßigen Eigentümer ausgezahlt). Wenn er keine guten Taten vollbringt, werden die Sünden seines Bruders, den er unterdrückt hat, von ihm genommen und die Last wird auf ihn gelegt.“ (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Schulden nach dem Tod begleichen

Erfüllung Ihres Willens:

Nach Begleichung des Pfandrechts, des Takfins und der Schulden wird der Wille des Verstorbenen mit „einem Drittel“ des verbleibenden Vermögens erfüllt; Der Rest wird an seine Erben verteilt.

Tatsächlich berichtete Sa'd bin Abi Vakkas, einer der zehn Gefährten, denen die frohe Botschaft vom Paradies überbracht wurde, wie folgt:

„Während des Jahres des Abschieds-Hajj (in Mekka), als ich an einer schweren Krankheit litt, besuchte mich der Gesandte Allahs. Ihn:

„-O Gesandter Allahs! Wie Sie sehen, fühle ich mich sehr unwohl. Ich bin ein reicher Mann. Ich habe außer einer Tochter keinen Erben. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens als Wohltätigkeitsorganisation verteilen? Ich fragte.

Hazrat-Prophet:

"-NEIN!" sagte.

„Soll ich die Hälfte davon verteilen?“ Ich sagte. Wieder:

"-NEIN!" sagte.

„Was würdest du dem dritten von ihnen sagen, oh Gesandter Allahs?“ Ich fragte.

«– Verschenken Sie ein Drittel! Selbst das ist zu viel. Es ist besser für Sie, Ihre Erben reich zu hinterlassen, als sie in Not zu lassen und die Menschen unglücklich zu machen. „Du wirst für alles belohnt, was du für Allah ausgibst, sogar für die Bissen, die du deiner Frau beim Essen in den Mund steckst.“ er sagte.

Sa'd bin Abi Waqqas fuhr fort und sagte:

„- O Gesandter Allahs! Werden meine Freunde gehen und ich bleiben? (Werde ich hier sterben?)», fragte ich.

„Nein, du wirst nicht hier bleiben. Du wirst aufsteigen, indem du gute Taten für Allah tust. Ich hoffe von Gott, dass einige Menschen (Gläubige) von Ihnen profitieren werden, während ich noch viele Jahre lebe, und anderen (Ungläubigen) Schaden zugefügt wird.

Ach du lieber Gott! Schließe die Migration meiner Gefährten ab (von Mekka nach Medina)! Weisen Sie sie nicht zurück und lassen Sie ihre Migration unvollendet! Der Erbärmliche ist Sa'd ibn Khawla!“ er sagte.

Mit diesen Worten brachte der Gesandte Allahs zum Ausdruck, dass ihnen der Tod von Sa'd bin Havle in Mekka leid tat.“ (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; Muslim, Wille, 5)

Erfüllung eines Sterbewillens