Was bedeutet Demut? In welchen Versen wird Demut im Koran erwähnt? Hadith über Demut

Das Gefühl der Demut bringt eine Person vor allem zu Würde und Ehrfurcht vor Allah (swt). Der Diener, der die Macht und Majestät Allahs spürt, wird sich seiner Hilflosigkeit und Schwäche bewusst, auch wenn es nur ein bisschen ist. Was bedeutet also Demut? In welchen Ahadith kommt Demut vor? Hier sind alle Details über Demut...

Abgeleitet von der Wurzel vaz', was "seine Würde und seinen niedrigen Rang sehen, sich jemandem unterwerfen" bedeutet. Demut Das Wort ist das Gegenteil von Arroganz. Mit anderen Worten, es bedeutet, erniedrigende Gefühle und Verhaltensweisen gegenüber anderen loszuwerden. Das Wort Demut, das aus dem Arabischen ins Türkische kam, ist gleichbedeutend mit dem Begriff Demut. Raghib al-Isfahani leitet Demut von der Wurzel da‘at (ضعت) ab, was „Schande, unehrenhaft, unehrenhaft“ bedeutet. und dass es "die Zustimmung einer Person in einem geringeren Maße bedeutet, als sie verdient". spezifiziert. Und auch Raghib al-Isfahani, Er sagt, es gibt einen Unterschied zwischen Demut und Ehrfurcht. Demut wird sowohl für moralische Fähigkeiten als auch für offene und geheime Handlungen verwendet, Ehrfurcht wird insbesondere für die Bewegungen der Organe verwendet, Demut im Herzen spiegelt sich in den Organen als Ehrfurcht wider. Die Leute des Sufismus betrachten Ehrfurcht als einen Zustand des Herzens. Cuneyd-i Baghdadi definiert Ehrfurcht als „die Bescheidenheit der Herzen vor Allah, der ihre Geheimnisse kennt“.

Was bedeutet Demut?

BESCHEIDEN PERSON SCHÄTZT DIE DIENER GOTTES

Eine Person mit Demut schätzt andere Menschen und akzeptiert sie so, wie sie sind. Die Fähigkeit, Fehler zu vergeben, zeigt Tugend.

Allah (cc) in der 215. Sure Shuara im Koran. Er sagte in dem Vers über die Demut:

Seien Sie gegenüber den Gläubigen, die Ihnen folgen, äußerst demütig!

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

Vahfid cenahake li menittebeake minel mu'minin.

In einem anderen Vers sagt Allah: „Die Diener des Allerbarmers wandeln demütig auf der Erde. Die unwissenden Leute sagen "Hallo". Sie sagen.

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

Und ibadur rahmanillezine yesshune Allelfolge hevnen ve iza hatabehumul Ignoranz kalu salaam. (Furkan 25/63)

Hadith über Demut

Hadith über Demut

Der Gesandte Allahs sagte auch:

„Gott sagte zu mir: Seien Sie so bescheiden, dass niemand mit jemandem prahlen wird; Lass niemanden jemanden unterdrücken! befahl er." (Muslim, Paradise 64)

„Wer um Allahs willen ein gewisses Maß an Demut zeigt, den wird Allah deswegen um eine Stufe erhöhen. Wer auch immer ein gewisses Maß an Arroganz gegenüber Allah zeigt, den wird Allah aus diesem Grund um ein gewisses Maß erniedrigen; es geht so weiter und wirft ihn schließlich in den esfel-i sâfilîn (unter den Boden).“ (İbn-i Mâce, Zühd, 16)

Der Gesandte Allahs – sall-allâhu 'alaihi wa sallam – war weiterhin ein Diener Allahs des Allmächtigen über alles andere. Eine der Überlieferungen, die diese Wahl des Propheten beschreiben, lautet wie folgt:

Eines Tages saß der Gesandte Allahs – sallallahu alaihi wa sallam – und unterhielt sich mit Gabriel. In diesem Moment stieg ein Engel vom Himmel herab. Gabriel – alayhis-salâm – sagte, dass dieser Engel zum ersten Mal auf die Welt herabgestiegen sei. Engel:

„-O Muhammed! Dein Herr hat mich zu dir gesandt. Der König fragt, ob er ein Prophet oder ein dienender Prophet sein will."

Unser Prophet – sallallahu 'alaihi wa sallam – sah Gabriel an. Zimmer:

„O Gesandter Allahs! Sei demütig zu deinem Herrn!“ genannt.

Der Gesandte Allahs -sallallahu 'alayhi wa sallam- sagte auch:

"Ich möchte ein dienender Prophet sein." Sie zeigten ein außergewöhnliches Beispiel für Demut, indem sie Befehle erteilten. (Ahmed II, 231; Heysemi, IX, 18, 20)

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Der Gesandte Allahs -sallallahu 'alayhi wa sallam- sagte zu denen, die ihm übermäßigen Respekt entgegenbringen:

„Erhebe mich nicht über meinen rechtmäßigen Rang! Weil Allah mich zum Diener gemacht hat, bevor er mich zum Gesandten gemacht hat." (Heysemi, IX, 21)

Selbst wenn unser Prophet -sallallahu 'alaihi wa sallam- Sklaven zu Gerstenbrot einlud, würden sie ihrer Einladung Folge leisten[1] und würden sogar die Kinder begrüßen.[2]

Gemäß dem, was Hadhrat Enes berichtete, besuchten sie von Zeit zu Zeit die Ansar, und wenn sie in ihren Häusern ankamen, begrüßten sie auch die Kinder, tätschelten ihre Köpfe und beteten für sie. (Nesai, es-Sünenü'l-Kübrâ, VI, 90)

Anas -radiyallahu anh- Der Gesandte Allahs -sall-Allâhu 'alaihi wa sallam- erzählte den folgenden Vorfall bezüglich der Demut und moralischen Vollkommenheit unseres Meisters:

„Ich habe dem Gesandten Allahs etwa zehn Jahre lang gedient. Bei Allah, ich würde bei ihm sein, um auf der Expedition und zu Hause zu dienen, und sein Dienst für mich wäre mehr als mein Dienst für ihn. Lassen Sie mich während dieser Zeit „Ugh!“ sagen. er hat es nicht gesagt. „Warum hast du das getan?“ für etwas, das ich getan habe, „Warum hast du das nicht getan?“ für etwas, das ich nicht getan habe. er hat es nicht gesagt.