Freitag, 16. September Predigt: „Taqwa, Haya und Hijab“

Das Thema „Taqwa, Haya und Hijab“ wird in der Freitagspredigt am 16. September behandelt, die vom Präsidium für religiöse Angelegenheiten vorbereitet wird. Hier ist das Gebet und der Rat, die in der Freitags-Khutbah, dem 16. September, zu lesen sind...

Diese Woche in der vom Präsidium für religiöse Angelegenheiten für jede Woche festgelegten Freitagspredigt.„Taqwa, Haya und Hijab" Thema wird besprochen. Also, was sind die Gebete und Ratschläge, die in der Khutbah am Freitag, dem 16. September, zu lesen sind?

Freitag, 16. September Predigt

YAKVA HAYA UND HIJABET

Liebe Muslime!

Allah der Allmächtige ruft uns im Koran wie folgt: „O Söhne Adams! Wir haben Kleidung für Sie herabgesandt, um Ihre Geschlechtsteile zu bedecken, und Kleidung, die Sie schmücken können.“1

Dieser Vers informiert uns darüber, dass Allah der Allmächtige uns die Segnungen gegeben hat, die unsere Kleidungsbedürfnisse erfüllen, und dass es unsere Pflicht ist, Ihm dankbar zu sein. Gleichzeitig weist es darauf hin, dass Kleidung eine Notwendigkeit für Schönheit und Anmut ist. In der Fortsetzung des Verses heißt es: „Die Kleider der Frömmigkeit, das ist besser. Dies sind die Verse Allahs. Es ist zu hoffen, dass sie nachdenken und sich beraten lassen.“2

Liebe Gläubige!

Kleid der Frömmigkeit; es ist Glaube, es ist Adab. Die Kleidung von Taqwa soll die Bedeutung der Kleidung erkennen, die den Körper bedeckt. Das Kleid der Taqwa soll den wahren Zweck der Verschleierung entdecken. Die Kleidung der Taqwa ist das Bewusstsein, tugendhaft zu leben, indem man sich von allen möglichen Fehlern fernhält, die dem Körper schaden und der Seele schaden. Da die Verschleierung ein Zeichen Allahs ist, müssen wir über ihre Weisheit nachdenken und Rat von unserem Herrn einholen.

Unser Herr hat den Menschen mit einer einzigartigen Struktur erschaffen. Diese Struktur, die wir Fırat nennen, ist bereit, sich dem Guten, Schönen und Nützlichen zuzuwenden. Es ist eine angeborene Akzeptanz, dass der Körper privat und unantastbar ist und dass Kleidung korrekt und schön ist. Der erste Mensch Der Zustand von Adam und seiner Frau im Paradies ist der größte Beweis dafür. Als sie Allahs Befehl vergaßen und von dem Baum aßen, der ihnen verboten war, wurden ihre Orte des Anstands geöffnet, Verlegenheit und Eile. Sie versuchten, sich mit den Blättern des Paradieses zu bedecken.3 Der Grund für diese Scham ist die Scham in ihrer Natur. war das Gefühl.

Liebe Muslime!

Haya ist der Verzicht einer Person, etwas Hässliches zu tun, sich zu schämen, eine Sünde zu begehen. Haya ist die Essenz der islamischen Moral; Haya ist seit den ersten prophetischen Lehren eine moralische Einladung an die Menschheit. Eine der größten Weisheiten hinter der Verschleierung im Islam ist, dass es eine Notwendigkeit der Bescheidenheit sowohl gegenüber den Dienern als auch gegenüber Allah ist. Deshalb sagte unser Prophet (pbuh): „Allah ist demütig, besitzt Bescheidenheit und verbirgt Fehler. Er mag Haya und Verschleierung.“4 Denn Haya ist zu wissen, dass Allah immer bei uns ist und keine Dinge zu tun, die uns vor Ihm schämen würden. Verschleierung hat also eine göttliche Bedeutung und einen göttlichen Wert. Verschleierung bedeutet nicht, die göttliche Kraft zu vergessen, die sich selbst immer sieht, hört und schützt. Hijab ist wertvoll, weil es ein Verhalten ist, das Allah liebt, will und befiehlt. Der Hijab darf nicht unterschätzt oder als anrüchige Wahl dargestellt werden. Weil Hijab ein Mittel ist, um Allahs Zustimmung zu erlangen.

Liebe Gläubige!

Hijab ist die äußere Widerspiegelung der Entschlossenheit, in der von Allah und Seinem Gesandten gezeigten Richtung zu leben. Wenn du Hijab sagst, FrauWir sprechen von einem gemeinsamen Konzept, das sowohl Männer als auch Frauen betrifft, eine höchste Tugend. Es ist ein schwerer Fehler zu glauben, dass der Schleier nur Frauen betrifft und aus dem Kopftuch besteht. Denn Verschleierung ist ein menschliches Prinzip und Ausdruck des Respekts vor Grenzen. Natürlich gibt es Unterschiede in den vom Islam bestimmten Schleiergrenzen von Männern und Frauen. Vergessen wir jedoch nicht, dass jeder Gläubige, ob männlich oder weiblich, mit dem Bewusstsein der Bescheidenheit überzogen ist und mit dieser Würde in der Gesellschaft an Wert gewinnt. Denn laut Islam ist ein Mensch nicht mit seinem Bild und Bild wertvoll, sondern mit seiner Seele und seinem Bewusstsein.5 Er sollte Schönheit im Halal-Kreis suchen, nicht jenseits der verbotenen Grenze.

Liebe Muslime!

Der Koran sagt: „Sag den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Keuschheit bewahren. Das ist für sie ein anständigeres Verhalten. Gott für alles, was sie getan haben Nachrichteneng." wird befohlen. Im nächsten Vers: „Sag den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Keuschheit bewahren. Lassen Sie sie ihre Verzierungen nicht zeigen, außer denen, die spontan erscheinen. Lass sie ihre Kopftücher über ihre Kragen binden.“ 6 Die Abfolge dieser beiden Orden zeigt, dass Bescheidenheit und Verschleierung sowohl von Männern als auch von Frauen erwartet werden. Jeder Muslim hat die Pflicht, seine eigene Würde zu schützen und die Privatsphäre anderer Menschen zu respektieren. Wie glücklich sind diejenigen, die sich freiwillig dafür entscheiden, mit Bescheidenheit, Kopftuch und Anstand zu leben! Wie glücklich sind diejenigen, die mit dem Bewusstsein der Knechtschaft leben und in dieser Welt und im Jenseits Gewinn erzielen!

Am Ende meiner Predigt wünsche ich den heldenhaften Soldaten der aserbaidschanischen Armee, die bei der Verteidigung ihres Heimatlandes an der Grenze zwischen Aserbaidschan und Armenien den Märtyrertod erlitten haben, Gottes Barmherzigkeit und den Verwundeten eine schnelle Genesung. Beileid an die freundlichen und brüderlichen Menschen in Aserbaidschan.

1 Araf, 26.7.
2 Araf, 26.7.
3 Araf, 19.-23.7.
4 Nesai, Ghusl, 7.
5 Muslim, Birr, 34
6 Nur, 24/30, 31.

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