Isst du Bärenfleisch? Ist es haram Bärenfleisch zu essen? Welche Fleischsorten sind in unserer Religion erlaubt?

Das Geständnis von Starköchin Arda Türkmen: „Ich habe Bärenfleisch gegessen, es war köstlich“, erregte Muslime. Nach diesen Nachrichten untersucht jeder, ob Bärenfleisch halal oder haram ist. Ist es also erlaubt, Bärenfleisch zu essen? Ist es eine Sünde, Bärenfleisch zu essen? Welche Fleischsorten sind in unserer Religion erlaubt? Hier sind alle Kuriositäten...

Arda Turkmene, der berühmte Fernsehchef, brachte ein Thema auf den Tisch, das alle Muslime betrifft. In einem Youtube-Programm Bärenfleisch Turkmenen, der sagte, er habe es gegessen und es sei sehr lecker, schockierten das Publikum. Nach den Bildern begannen Muslime erneut zu untersuchen, ob Bärenfleisch haram ist und welches Tierfleisch nach unserer Religion erlaubt ist. All diese Fragen haben wir für Sie recherchiert. Wir haben die Tiere erwähnt, die in unserer Religion erlaubt und nicht gegessen werden dürfen. Hier sind die Antworten auf alle häufig gestellten Fragen ...

Isst du Bärenfleisch?

IST ES EINE SÜNDE, BÄRENFLEISCH ZU ESSEN? WELCHES TIERFLEISCH WIRD ESSEN?

Laut Hanafi fiqh jagten Raubtiere und Raubvögel mit ihren Klauen und dem Fleisch aller fleischfressenden Tiere dieser Gruppe (Löwe, Tiger, Wolf, Bär, Fuchs, Schakal, Elefant, Wiesel, Marder, Zobel, Eichhörnchen, Affe, Hund, Katze etc.)

168. der Sure Al-Baqara. im Vers und 157. der Sure Araf. Er sagte in seinem Vers:

„O Leute! Essen Sie von den Halal- und Tayyib-Dingen auf der Erde. Tritt nicht in die Fußstapfen des Teufels, denn er ist dein klarer Feind." (Sure al-Baqara 2/168)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

"Ya ayyuhen nasu kulu mimma Elefantenrücken halalen tayyiben und la tettebiu hutuvatis satan, innehu lekum aduvvun mubin." (Sure Al-Baqara 2/168)

„Diejenigen, die dem Ummi-Propheten folgen, den sie in der Thora und im Evangelium mit sich geschrieben finden. Er, der ihnen das Gute befiehlt und ihnen das Böse verbietet und das Reine erlaubt und das Unreine verboten macht und aus ihnen macht, was Ärger und Ärger bereitet. die Fesseln von ihnen entfernt, diejenigen, die an ihn glauben, ihn achten und ihm helfen und dem Licht folgen, das zu ihm herabgesandt wurde, das sind diejenigen, die erfolgreich sein werden. diese sind." (Sure A'raf 7/157)

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

„Ellezine yettebiuner resulen nebiyyel ummiyyellezi yecidunehu mektuben indehum fit torah vel biblical ye’muruhum bil ma’rufi ve yenhahum anil munkeri ve yuhıllu lehumut tayyibati ve yuharrimu alaymul habaise ve yedau anhum israhum wal aglalelleti kanet alayhim, fellezine amenu bihi ve azzeruhu ve nasaruhu vettebeun nurellezi unzile meahu ulaike humul muflihun."

Tierarten, deren Fleisch haram ist und nicht

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EDITIERBARE TIERARTEN

Gemäß der vom Präsidium für religiöse Angelegenheiten veröffentlichten Erklärung;

Tiere mit Konsens, dass es halal ist, ihr Fleisch zu essen, wurden von islamischen Gelehrten basierend auf den Versen von Baccarat 172 und Maida 1, 4 in vier Gruppen eingeteilt.
a) Haustiere wie Rind, Büffel, Schaf, Ziege, Kamel, Kaninchen, Huhn, Gans, Ente, Pute.
b) Wildtiere wie Rehe, Gazellen, Bergziegen, Wildrinder und Zebras.
c) Vögel wie Taube, Sperling, Wachtel, Star, Reiher. Die Juristen sind sich einig, dass das Fleisch dieser Tiere halal ist. Die Halalität einiger dieser Menschen wird im Koran angegeben, und die anderen sind gute und saubere Dinge, von denen der Koran sagt, dass sie "essen" (Maide, 5/1; Hajj, 22/28, 30) wurde im Rahmen von Mubah gesehen.
D) Heuschrecke ist auch in der Gruppe der Tiere enthalten, die halal zu essen sind, da es eine spezielle Bestimmung in der Sunnah gibt, dass sie gegessen werden darf (Buhari, Zebâih, 13).

TIERARTEN MIT SCHÄDLICHEM ESSEN

Gemäß der vom Präsidium für religiöse Angelegenheiten veröffentlichten Erklärung;

a) Die Tatsache, dass Schweinefleisch haram ist, wird im Quran (Maida, 5/3) klar gesagt. Das einzige Tier, dem die Nennung seines Namens im Koran verboten ist, ist das Schwein.
Obwohl der Koran nur das Haram-Fleisch von Schweinefleisch erwähnt, glauben islamische Gelehrte, dass der 145. Artikel der Surah An'am. 157 der Sure A'raf mit dem Ausdruck "rics" im Vers. in dem Vers "... macht Dinge, die für sie unrein und unrein sind“ zusammen und erklärt, dass alles an einem Schwein haram ist (Ibn Abidin, Reddu'l-muhtar, IX, 447).
b) Die Tatsache, dass das Fleisch von Tieren, die im Namen eines anderen als Allah geschlachtet wurden, haram ist, basiert auch auf dem Koran: „Iss nicht das Fleisch von Tieren, auf denen Allahs Name nicht erwähnt wird (während des Schlachtens).“ (An'am, 6/121)
Dieses Prinzip ist ein Hinweis auf die Bedeutung, die der Islam dem Glaubensbekenntnis des Tawhid und seiner entschiedenen Haltung gegenüber dem Polytheismus beimisst.
c) Die Tatsache, dass das Fleisch eines Tieres, das nicht nach religiösen Methoden geschlachtet wurde oder von selbst gestorben ist, haram ist, basiert auch auf dem klaren Dekret des Korans: „Allah hat euch nur Aas, Blut, Schweinefleisch und das, was im Namen eines anderen als Allah geschlachtet wurde, verboten.“ (Baqara, 2/173); „Totes Tier, Blut, Schweinefleisch, geschlachtet im Namen eines anderen als Allah; (während er nicht am Leben war) ertrunken, an den Folgen des Schlags gestorben, durch Sturz aus großer Höhe gestorben, durch Hahnrei gestorben, mit Ausnahme derjenigen, die Sie abgeschnitten haben und Tiere, die von einem Raubtier zerstückelt wurden, und Tiere, die auf Säulen geschlachtet wurden (zum Zweck der Entschädigung), sind Ihnen verboten. gemacht." (Jungfrau, 5/3)
Alle islamischen Gelehrten stimmen darin überein, dass das Fleisch der in diesen Versen aufgeführten Tiere haram ist (Nevevi, al-Mecmu', IX, 81).
Islamische Gelehrte haben unterschiedliche Ansichten über die religiöse Regelung zum Verzehr von Fleisch anderer Tiere als der oben genannten Gruppen geäußert.