Wie beabsichtigt man in Muharram zu fasten? Hier ist das Urteil über das Fasten in Muharram...

Muharram, der Monat Allahs, ist nach dem Ramadan der tugendhafteste Monat zum Fasten. Nach Ansicht einiger Gelehrter ist es bekannt, dass das Fasten am Tag des Fastens Sunnah ist. Wie beabsichtigen Sie also, für Muharram zu fasten? Hier ist der Muharram schnell mit dem Wissen von Diyanet ...

Muslime begannen, für den Monat Muharram zu recherchieren, der als der tugendhafteste Monat zum Fasten nach dem Ramadan im Islam gilt. Muslime, die ihre Gebete in diesem gesegneten Monat erfüllen wollen, konzentrierten sich auf religiöses Wissen mit der Bereitstellung des Fastens Muharram.

Fasten am Tag von Ashura

WIE MAN DAS MUHARRAM SCHNELL BEABSICHTIGT?

Nach Auskunft des Kultuspräsidiums lauten die Aussagen zum Fasten und Intention wie folgt;

Da es akzeptiert wird, die Absicht von Herzen zu fassen, wird das Aufstehen für Sahur auch als Absicht zum Fasten betrachtet. "Ich beabsichtige bei Allah, um deinetwillen zu fasten" kann beabsichtigt sein.

Absicht ist eine der Bedingungen des Fastens. Fasten ohne Absicht ist nicht gültig. Obwohl es ausreicht, mit dem Herzen zu beabsichtigen, ist es Mandub, die Absicht mit der Zunge auszudrücken. Das Aufwachen für Sahur zum Fasten wird auch als Absicht angesehen.

Das Fasten im Ramadan ist die Zeit, in der die Absicht geäußert wird, an bestimmten Tagen zu fasten und zu überstimmen, bevor die Sonne untergeht und am nächsten Tag ihren Höhepunkt erreicht. Damit die Absicht, die nach dem Imsak gemacht wird, gültig ist, wurde jedoch seit dieser Zeit nichts gegessen oder getrunken, und es wurden keine Maßnahmen gegen das Fasten ergriffen. muss. Andernfalls ist die Absicht während des Tages nicht zulässig (Kâsânî, Bedâî', II, 85). Für diese Fastenzeiten reicht die unbedingte Absicht „morgen zu fasten“ aus. Es ist jedoch tugendhafter, die Absicht nachts zu fassen und das Fasten als "Morgen Ramadan Fasten" festzulegen. Es ist notwendig, für jeden Tag des Ramadan eine separate Absicht zu formulieren (Mawsili, al-Ihtiyar, I, 397, 400).

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Für Qada, Kaffara und Fasten, die unabhängig von einer Uhrzeit begangen werden, muss die Absicht spätestens von Sonnenuntergang bis zur Imsak-Zeit erfolgen. Wenn ein solches Fasten beabsichtigt wird, sollte es als „etwas wie Unfall-, Kaffara- oder Votivfasten“ angegeben werden.

Gemäß der Shafi'i-Sekte sollten alle Fastenzeiten außer Nafilah nachts beabsichtigt sein. Wenn die Absicht nicht bis zum Imsak gemacht wird, ist das Fasten an diesem Tag nicht gültig. Andererseits kann freiwilliges Fasten beabsichtigt werden, bis die Sonne ihren Höhepunkt erreicht (Şirâzî, el-Mühezzeb, I, 331-332).

VORSCHRIFTEN DES FASTENS AM 10. MUHARRAM

Einige Gelehrte betonen, dass das Fasten am Tag von Ashura Sunnah ist. Weil der Gesandte Allahs (pbuh) am Tag von Ashura fastete und es seiner Umma empfahl. (Buchari, Savm, 69). Hertz. Als der Prophet (SAW) nach Medina kam, sah er, dass die Juden am Tag von Ashura fasteten. "Warum fastest du heute?" hatte er gefragt. "Dies ist ein glückverheißender Tag. An diesem Tag rettete Allah Bani Israel vor ihren Feinden. (Danke) Hz. Mose fastete an diesem Tag." Als sie sagten, sagte der Gesandte Allahs (SAV): "Ich bin Moses würdiger (näher) als du." Er fastete an diesem Tag und riet den Muslimen, dies auch zu tun (Bukhari, Savm, 69; Muslim, Siam, 127-128). Hertz. Es gibt andere Ahadith des Propheten (saww), die zum Fasten an diesem Tag ermutigen. In einem Hadith, "Ich denke, dass das Fasten am Tag von Ashura die Sünden des vergangenen Jahres sühnen wird." (Tirmidhi, Savm, 48). In einem anderen Hadith, der auf das 'Aschura-Fasten hinweist, "Das tugendhafteste Fasten nach dem Ramadan ist das Fasten im Monat Allahs, Muharram." (Tirmidhi, Savm, 40).