Der theologische Schriftsteller Ali Rıza Demircan: Es ist verboten, die Geheimnisse des Privatlebens zu untersuchen!

Es gibt einige Werte, die die Persönlichkeit eines Menschen ausmachen. Der theologische Schriftsteller Ali Rıza Demircan sagte: „Charaktere wie Wahrhaftigkeit, Gerechtigkeit, Großzügigkeit, Mut und Keuschheit machen die Keuschheit eines Menschen aus. „Die Geheimnisse des Privatlebens zu untersuchen und zu verbreiten, bedeutet, Menschen zu beleidigen“, sagte er.

Die heute häufig anzutreffende Neugier, die Geheimnisse des menschlichen Lebens zu erforschen, hat ein Stadium erreicht, das uns unsere religiösen Werte vergessen lässt. theologischer schriftsteller Ali Riza Demircan Er zitiert die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) zu diesem Thema, die er seiner Ummah während seiner Abschiedspilgerreise befahl. Bei der Abschiedswallfahrt unseres Propheten (SAW) „Euer Leben, Eigentum und Keuschheit sind einander verboten. Dieses Verbot zu verletzen ist eine höllische Grausamkeit. Es ist schlimm genug für einen Gläubigen, seinen Bruder zu beleidigen." er befiehlt. Der theologische Schriftsteller Ali Rıza Demircan berührte die Privatsphäre des menschlichen Lebens, die einen wichtigen Platz in unserer Religion einnimmt.

Es ist verboten, das Privatleben zu untersuchen

"PRIVATLEBEN UNANTASTBAR"

Der Ausdruck „die Person möchte nicht, dass andere davon erfahren“ umfasst auch die Mutter, den Vater, den Ehepartner, die Kinder, den Onkel, die Tante, den Onkel und ähnliche Verwandte der Person. Wenn dies verboten ist, haben wir als Eltern nicht das Recht, die Privatsphäre unseres erwachsenen Kindes zu untersuchen, es sei denn, Sie möchten etwas darüber wissen. Denn im Islam ist das Kind eine unabhängige, verantwortliche Instanz. Ebenso die Eltern. Weder die Eltern werden für ihr Kind befragt und verurteilt, noch die Eltern des Kindes. Wir sind unabhängige Persönlichkeiten in den Augen des Schöpfers und in den Augen des Gesetzes. In der Sure Lokman wird befohlen:

„O Leute, hütet euch davor, die Gesetze eures Herrn zu übertreten. Fürchte auch den großen Tag der Abrechnung, ob die Eltern vom Kind und das Kind von den Eltern befragt werden. Dieses Gesetz Gottes zu hinterfragen und zu bestrafen ist richtig. Lass dich von diesem weltlichen Leben nicht täuschen. Lass dich nicht von Betrügern mit Allah täuschen." (Lukman 33)

Wie bereits erwähnt, ist es eine der Hauptpflichten unserer höchsten Religion, das Privatleben anderer zu respektieren und nicht die Geheimnisse des Privatlebens anderer zu erforschen und zu verbreiten. Aus diesem Grund hat uns unsere höchste Religion einige Verbote von haram-Natur gegeben. Es ist möglich, sie in drei Hauptartikeln zusammenzufassen. Unsere Religion soll in uns inkarniert werden; hat es haram gemacht, Geheimnisse zu suchen, um Schaden anzurichten. Unsere Religion verbietet uns, Wohnungen und Arbeitsplätze ohne Erlaubnis zu betreten. Unsere Religion verbietet es uns auch, die uns anvertrauten Geheimnisse preiszugeben. Wenn diese drei Hauptverbote eingehalten werden, ist eine Person davor geschützt, die Sünde und das Verbrechen zu begehen, das Privatleben anderer zu untersuchen.

eindringen

Tecessus, was die geheime Suche nach Geheimnissen zum Zweck des Schadens ist, ist ein koranischer Ausdruck. Unser Herr ist der 12. des Kapitels von Hucurat. In dem Vers gibt er uns das Gebot „Gib nicht nach“. Nicht zu versuchen, die Fehler anderer zu untersuchen, ist nicht nur eine Frage der Menschlichkeit, nicht nur der Respekt vor dem Gesetz. Die Einhaltung dieses Verbots ist eine Form der Anbetung wie Beten, Fasten und Zakat geben. Wie bekannt sein sollte, bedeutet Anbetung im Islam, jeder einzelnen Anweisung unseres Herrn zu gehorchen. Anbetung bedeutet, jedem Verbot unseres Herrn zu gehorchen. Unser Herr sagt:

„O ihr, die ihr glaubt! Vermeiden Sie den Umgang mit Annahmen, die nicht auf präzisen Informationen beruhen. Für manche ist der Zweifel schon eine große Sünde. Lassen Sie sich nicht in Versuchung führen; Und suche nicht nach Fehlern mit der Absicht, zu schaden …“

Gemäß diesem Vers ist es eindeutig haram, nach Geheimnissen zu suchen. Unser Heiliger Prophet (Friede sei mit ihm) sagt auch Folgendes in einem seiner Hadithe, um diesen Koran zu bekräftigen:

„O diejenigen, die mit ihren Zungen geglaubt haben, aber der Glaube hat ihr Herz nicht durchdrungen! Verleumden Sie Muslime nicht hinter ihrem Rücken. Sprechen Sie nicht abfällig mit ihnen. Untersuchen Sie auch nicht ihre Geheimhaltung. Diejenigen, die nach der Geheimhaltung ihrer Mitgläubigen suchen, Allah sucht nach ihrer Geheimhaltung. Wenn Gott die Geheimnisse eines Mannes untersucht, wird er ihn selbst in seinem Haus beschämen."

Eine weitere koranische Anordnung, die das Verbot der Suche zum Zwecke des Schadens bekräftigt, ist das 36. Kapitel der Surah Isra. Es heißt auch in dem Vers:

„Verfolge nichts, was du nicht kennst; hinfallen und die Geheimnisse durchsuchen. Denn Ohren, Augen und Herz sind auch verantwortlich für das, was sie tun.“

An diesem großen Verhörtag werden alle unsere Organe zum Sprechen gebracht. Wenn ein Einwand erhoben wird, werden unsere Zungen versiegelt und unsere Organe eines nach dem anderen zum Sprechen gebracht.

Ohren, Augen und Herzen, wie sie bekannt sind … Diese drei Hauptorgane sind Mittel, um Geheimnisse zu erforschen. Wir werden versuchen, dieses Verbot der Inhaftierung zu erklären, indem wir diesem Teil von Isra 36 folgen.

Ganz Ohr sein;

Ja, der erste Weg, Geheimnisse zu erforschen, ist zuzuhören. Hören wir auf die Gebote und Verbote unseres Herrn, den Segen des Hörens, den Segen des Hörens / Zuhörens, damit wir die zum Ausdruck gebrachten Schönheiten erreichen und auf die Worte und Taten hören können, die den Menschen zugute kommen. gegeben. Wenn wir es mit dem Ausdruck des Korans ausdrücken, unsere Ohren "Ohren, die die offene Wahrheit verstehen" gegeben zu sein. (Buße 9/61; Hakka 69/12) Folgendes steht in den Versen 21 und 22 der Sure al-Anfal:

„O ihr, die ihr glaubt! Seien Sie nicht wie diejenigen, die sagen: "Wir hören auf die Befehle unseres Herrn, obwohl sie nicht hören." Die schlimmsten Menschen sind diejenigen, die ihre Ohren vor der Wahrheit verschlossen haben, ihre Zunge unfähig gemacht haben, die Wahrheit zu sprechen, und die ihren Verstand nicht gebrauchen können."

Wenn wir nicht auf die Wahrheit hören, werden wir Wunden in der Hölle sein. Gemäß der Erklärung des Quran sagten die Beamten der Hölle zu ihnen, als die Leute der Hölle in die Hölle geworfen wurden: "Oh huh, ist nicht ein Warner zu dir gekommen?" Wenn sie gefragt werden, werden sie sagen:

„Ja, das hat er, aber wir haben es ihm verweigert. Wir sagten, dass der Allmächtige Allah uns Menschen keine Befehle oder Verbote gegeben hat. Wenn wir unsere Ohren benutzt und auf unseren Verstand gehört oder gehandelt hätten, wären wir nicht unter denen gewesen, die die Qualen dieses brennenden Feuers erleiden."

In unserer Religion ist es verboten, Gespräche zu belauschen, da es nicht erlaubt ist, geheim gehaltene Gespräche zu belauschen. Wenn zum Beispiel zwei Leute beiseite stehen, damit wir sie nicht hören, hören wir ihnen nicht zu. Wir können traurig sein, wenn wir zuhören. Wenn die Ohren nicht als Ohren der Barmherzigkeit verwendet werden, wird die Strafe über das Ohr kommen. Unser Prophet sagt:

"Derjenige, der auf die Menschen hört, die nicht wollen, dass ihre Rede gehört wird, wird am Tag des Gerichts in ihre Ohren gegossen."

Unser geliebter Prophet, unser Meister, verbietet nicht nur, ohne Erlaubnis zuzuhören, sondern verbietet uns auch, auf der Grundlage dessen, was wir hören, Urteile zu fällen. Sie sagen:

"Es reicht aus, eine Lüge zu sein, wenn eine Person jedes Wort, das sie hört, so wiedergibt, wie es ist."

Wir haben gehört, sagen wir. Warum nehmen wir jeden unserer Sinne, als ob es eine Tatsache wäre, und urteilen? Auch künstliche Ohren sind mittlerweile out. Es ist nicht möglich, persönlich zuzuhören, aber weil es nicht abgehört werden kann, werden Wohnungen und Arbeitsplätze von Menschen betreten und technische Geräte heimlich platziert, wodurch Geheimhaltung erreicht wird. Es ist auch haram, Menschen durch solche Werkzeuge zuzuhören. Es erfordert Verantwortung und Sünde, wie das persönliche Zuhören.

Mit den Augen forschen;

Da die Augen auch ein Geheimhaltungsorgan sind, sind uns auch Augenverbote auferlegt worden. 30 und 31 der Sure Nur. an muslimische Männer und FrauGenauso wie lüsterne Blicke auf Menschen verboten sind, sind es auch spöttische Blicke, erschreckende Blicke und insbesondere fragende Blicke. Der Ausdruck ist allgemein und lautet wie folgt.

„O Prophet! Sag den gläubigen Männern und Frauen, sie sollen ihren Blick kontrollieren …“

Einige der Harams im Zusammenhang mit Augen sind solche, die in Innenräumen verarbeitet werden können. Darauf achten wir nicht. 58 der Sure Nur des Korans. Unser Herr sagt in dem Vers:

„O ihr, die ihr glaubt! In dreimal; Wenn Sie sich tagsüber, nach Isha und vor dem Morgengebet, zu diesen drei Zeiten ausruhen Ihre Bediensteten und sogar Ihre Kinder, die noch nicht die Pubertät erreicht haben, müssen Ihre Schlafzimmer betreten dürfen. Lass sie rein…"

Können Sie sich diese Etikette, also die Regeln der Etikette, vorstellen? Wenn man während der Ruhezeit das private Zimmer der Mutter, des Vaters, des Jungen und des Mädchens betritt, ohne an die Tür zu klopfen und ohne Erlaubnis zu erhalten, ist dies haram. Wenn wir eintreten, werden wir unerwünschte Bilder sehen und traurig sein. Es kann nicht gesagt werden, ob es meine Tochter ist oder ich nicht ihre Mutter und ihr Vater bin. Auch wenn Sie so sind, werden Sie die Befehle und Verbote unseres Herrn befolgen. Disziplin und Nachsorge sind eine andere Sache und liegen vor der Pubertät. Der Ruf an die Gerechten ist eine Pflicht, die andauern wird, bis der Tod kommt.

Nach der Offenbarung dieses Verses kam eine Person und fragte den Propheten: Ich bin eine Person, die im Dienst meiner Mutter steht. Meine Mutter ist krank, ich kümmere mich um sie. "Soll ich jedes Mal um Erlaubnis fragen, wenn ich zu meiner Mutter gehe?" Unser Prophet sagte:

"Wenn du deine Mutter nicht nackt sehen willst, hole dir die Erlaubnis, mit ihr hineinzugehen."

Einsehen von Schriftstücken und Telefonen;

Was für eine gute Etikette das sind. Unser gläubiger Bruder, unser Kind, unsere Mutter, unser Vater usw. Wir können nicht einmal seine geschützten schriftlichen Unterlagen oder sogar sein Telefon einsehen. Schauen ist wie in die Hölle schauen.

Lassen Sie mich hier bei Gelegenheit ausdrücken; Ich bekomme viele E-Mails. "Ich habe das Telefon meiner Frau durchsucht, ich habe Korrespondenz gesehen" es wird genannt. Hier ist ein schwieriges Problem zu lösen. Unter den Bedingungen der damaligen Zeit verbot der Prophet den Gefährten, nachts in ihre Häuser zurückzukehren, wenn sie nach einer Reise nach Medina zurückkehrten. "Lass deine Frauen für dich putzen" sagten sie, warnten aber tatsächlich davor, auf ein unnötig verdächtiges Bild zu stoßen.

Suchen mit versteckten Kameras;

Geheimnisse werden untersucht, indem technische Geräte wie versteckte Kameras platziert werden. Auch solche Handlungen sind haram. Denn die Ergebnisse werden so erhoben, als ob sie mit bloßem Auge gesehen würden. Unser Prophet warnt wie folgt:

„Am Tag des Gerichts werden alle Augen weinen, außer den Augen, die davor geschützt sind, das anzusehen, was Allah und der Prophet verboten haben.“

Die erwähnten sind moralische Regeln, Maßnahmen, die das Ansehen unter den Menschen erhöhen, und Gottesdienste in Übereinstimmung mit göttlichen Ordnungen. Betrachten Sie die Schönheit unserer Religion.

Auch Herzen werden sündig;

Herzen sind wie Ohren und Augen Instrumente der Inkarnation. Wir müssen auch unsere Herzen schützen.

Wir spezialisieren uns jetzt auf moderne Medizin. Herzoperationen werden jetzt in jeder Provinz durchgeführt. Das sind gute Entwicklungen, aber Herzkrankheiten sind nur eine Störung des Herzrhythmus usw. ist nicht. Misstrauen, Leidenschaft, Zweifel, Neid, Arroganz, Eitelkeit, Lügen, Täuschung, Verletzung von Versprechen und Verträgen … Es gibt Dutzende von Herzkrankheiten. Wie behandeln wir sie? Werden säkular ausgebildete Ärzte es behandeln?

Spirituelle Herzkrankheiten beherrschten unser Leben. Eine Herzkrankheit, die das Herz sündig macht, ist su-i-zan, das heißt schlechte Annahme.

Würfel werden mit Herz gemacht. Zan ist eine ungenaue Information. Die Wahrheit kann nicht mit Vermutungen bestimmt werden, und die richtige Schlussfolgerung kann nicht mit Vermutungen gezogen werden. Gott "Ein Teil des Verdachts ist eine Sünde" Er verbietet es, mit Argwohn zu handeln und Urteile durch Befehle zu fällen.

Islamische Gelehrte sagen, dass schlechter Verdacht eine Verleumdung des Herzens ist. Bei Zan werden zuerst Geheimnisse untersucht. Wenn keine Ergebnisse erzielt werden, werden Ohren und Augen aktiviert. Aber unser Prophet „Bezeuge nicht, was du nicht so klar siehst wie die Sonne“ er befiehlt.

BETRIEB VON HÄUSERN OHNE ERLAUBNIS

Unsere Religion, die es verbietet, das Privatleben zu erforschen und zu verbreiten, hat das Betreten von Häusern ohne Erlaubnis sowie die Inhaftierung verboten, um sie vor diesem Haram zu schützen. In Nur 27 wird unserem Herrn wie folgt befohlen:

„O ihr, die ihr glaubt! Betreten Sie die Häuser, die anderen gehören, nur dann, wenn sie Sie von ganzem Herzen akzeptieren wollen, indem sie grüßen und Friedensbotschaften senden.Wenn Sie darüber nachdenken, ist diese Anwendung wirklich vorteilhaft für Sie.

In dem Vers wird ein wunderbarer Ausdruck verwendet, wie „isti'nas“, was bedeutet, von ganzem Herzen akzeptiert zu werden. Wenn wir zum Beispiel zum Haus einer Person gehen und sie uns sieht, zögert sie, sie willkommen zu heißen, sollten wir nicht eintreten. Wenn er uns von ganzem Herzen willkommen heißt und eine aufrichtige Annahme zeigt, können wir eintreten. Wir treten mit einem Gruß ein. Zu grüßen bedeutet, guten Willen zu zeigen, Botschaften des Friedens zu übermitteln. Wir sollten die Bereiche nicht betreten, in denen wir das betretene Haus nicht betreten dürfen. Auch sollten wir die zugelassenen Orte und Haushalte nicht so betrachten, als würden wir sie prüfen.

Hertz. Omers Fehler;

Hertz. Als Umar der Kalif war, ging er eines Abends verkleidet zu einer nächtlichen Inspektion und betrank sich in einem Haus. Als er die Stimmen hörte, sprang er von der Gartenmauer und stürzte ins Haus, und als er sah, dass Alkohol getrunken wurde, schnaubte er. beginnt. Der Vermieter sagt auch:

Okay, ich habe einen Fehler gemacht, als ich Alkohol getrunken und hin und her geplappert habe, aber du hast auch drei große Fehler gemacht. Gott „Inspizieren/Untersuchen auf Fehler“ er sagt, du suchst. Gott „Häuser durch ihre Türen betreten“ sagt. (al-Baraka2/189) Du trittst ein, indem du von der Wand springst. Gott "Haus nicht ohne Erlaubnis betreten" Er sagt, dass Sie ohne Erlaubnis eintreten.

Hertz. Kann Omar drei solcher Harams begehen, natürlich ist er ein Mensch wie wir. Wir erheben die Gefährten auf die Ebene von Engeln, während sie wie wir Menschen sind und auch Fehler machen. Wir alle können Fehler machen.

„GEGENSTÄNDE SCHÜTZEN“

Eine dritte Pflicht unserer Religion, die die Erforschung und Verbreitung des Privatlebens verbietet, ist der Schutz der uns hinterlassenen Reliquien. Unser Herr sagt:

„O ihr, die ihr glaubt! Verrate nicht das Vertrauen, das dir hinterlassen wurde."(al-Anfal 28.8.)

Unser Prophet sagt auch Folgendes, wenn er Heuchler vorstellt, die nicht an ihr Herz glaubten:

„Wenn sie sprechen, lügen sie, wenn sie etwas versprechen, scheitern sie, und wenn ihnen etwas anvertraut wird, verraten sie es.“

Wenn ein wahrer Muslim Eigentum, ein Geheimnis oder private Informationen hinterlässt, gibt er sie nicht preis und sollte sie nicht preisgeben. Denn offenbaren heißt Geheimnisse enthüllen und verbreiten.

Während der Abschiedswallfahrt, während der Prophet die Waschung vollzog, versammeln sich Muslime um ihn. Während der Waschung nehmen sie auch das Wasser, das mit ihrem Körper in Kontakt kommt, und tragen es auf ihr Gesicht und ihre Augen auf. Unser Prophet; "Warum tust du das?" als er sagte, "Weil wir dich lieben" Sie sagen. Unser Prophet sagt:

„Wenn du Allah und seinen Propheten lieben willst, dann sprich wahrheitsgemäß, wenn du sprichst. Behandeln Sie die Menschen um Sie herum und verraten Sie nicht das Vertrauen, das Ihnen hinterlassen wurde, / schützen Sie die Geheimnisse.

Warum werden die Geheimnisse des Privatlebens untersucht?

Der Hauptzweck ist, Menschen zu verkleinern, sie leiden zu lassen. Dieser Zweck führt uns zur Verbreitung sowie zur Untersuchung der Fehler der Menschen. Es zu verbreiten ist auch ein weiteres Haram. Folgendes steht in Vers 19 der Sure Nur:

"Gibt es jemanden, der will, dass sich Hässlichkeit unter den Gläubigen ausbreitet, für sie gibt es eine schmerzhafte Qual im Diesseits und im Jenseits ..."

Es gibt keine fehlerlosen Menschen auf der Erde. Unsere Aufgabe ist es nicht, Fehler zu untersuchen, sondern Warnungen auszusprechen und diese zu vertuschen. Unser Prophet sagt in einem seiner Hadithe Folgendes:

"Wenn ein Gläubiger die Fehler und Fehler eines anderen Gläubigen zudeckt, wird Allah seine Fehler am Tag des Gerichts zudecken."

Hiervon gibt es nur eine Ausnahme, nämlich das öffentliche Interesse. Um Gerechtigkeit zu gewährleisten, können im Einklang mit dem öffentlichen Interesse nur und nur durch die Justiz Untersuchungen, Überwachungen und Anhörungen durchgeführt werden.

Es ist auch haram, die Privatsphäre von Muslimen zu durchsuchen, sogar von abergläubischen und lebenden Menschen. Für jedes Haram wird Rechenschaft abgelegt. Es gibt keine Reue für die Suche und Verbreitung der Geheimhaltung des Privatlebens, außer wenn man den Menschen Halal nimmt. Wenn die Reue nicht ordnungsgemäß bereut wird, müssen solche Sünden im Zusammenhang mit den Menschenrechten bestraft werden. Solche Forschungs- und Verbreitungssünden sind auch in der islamischen Gesellschaft Verbrechen. Es erfordert auch weltliche Strafen in der islamischen Gesellschaft.

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