Wie sollen Muslime Silvester verbringen? Worauf sollte ein Muslim im neuen Jahr achten?

Muslime, die noch Stunden von Silvester entfernt waren, begannen sich zu fragen, was in dieser Nacht zu tun sei. Es wurde mit Neugierde untersucht, welche Gottesdienste die muslimische Welt am Neujahrstag vollziehen soll.

Bei der Silvesterfeier, bei der in der Nacht vom 31. Dezember auf den 1. Januar mit großer Begeisterung gefeiert wurde, sollten wir als Muslime ihnen in keiner Weise ähneln. Anstatt unser Leben durch Nachahmung von Sündern und Ungläubigen in Gefahr zu bringen, ist es notwendig, die Silvesternacht wie gewohnt zu verbringen, ohne auf das Gewöhnliche zu achten. An Silvester, das ein Feiertag für Alkoholiker ist, werden viele Sünden begangen, die nicht der Zustimmung Allahs entsprechen.

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Wie sollen Muslime das neue Jahr verbringen?

Auch wenn wir bewusstlos sind, sehen wir uns nicht einmal die Unterhaltungsprogramme im Fernsehen an, um uns vor solchen Gefahren zu schützen, Eine Nacht, die mit guten Taten verbracht wird, ohne mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigt zu sein, wird natürlich mit der Erlaubnis Allahs (c.c.) es ist tugendhaft.

Was sollen Muslime an Silvester tun?

Z.B; Als Beispiel für das, was ein Muslim an Silvester tun kann, können wir Folgendes sagen: Um 00:00 Uhr, wenn Begeisterung, Freude und Feiern ihren Höhepunkt erreichen. Um ihnen nicht zu ähneln, wenn tausend und eine Sünde begangen wird, und um Allah zu dieser Zeit näher zu sein, fällt diese Zeit Ihres Gebets mit dem Moment der Niederwerfung zusammen. Bring es. Nachdem Sie Allah die notwendige Tasbihat gemacht haben, können Sie Ihre vergangenen Sünden bereuen, als ob Sie zu Allah beten würden. Wenn Sie einen besonderen Wunsch haben, können Sie Allah darum bitten und diese aufrichtigen Taten tun.

Auch wenn Menschen unterschiedlichen Glaubens, wie Christen oder Juden, nicht dem Islam angehören, beten sie. Unser Prophet (SAV), der es für angemessen hält, einander nicht zu ähneln, sagt in seinem Hadith über das Fasten Folgendes: Befehle:

„Halte die Ashura schnell; Widersetze dich den Juden nur, indem du sie am Vortag oder am Tag danach festhältst!“(Ahmed, I, 241; Basar, nein. 1052; Heysemi, III, 188)