Ist es erlaubt, das Gesicht der Leiche zu öffnen und sie anzusehen? Wer kann den Toten nicht ins Gesicht sehen? Ist Ihnen der verstorbene Ehepartner wichtig?
Verschiedenes / / October 11, 2021
Nach unserer Religion ist es erlaubt, dass die Toten aufgedeckt und von ihren Angehörigen angesehen werden, bevor sie ins Grab gelegt werden. Also, in welchem Fall sollten die Toten nicht angesehen werden?
er ist verstorben NachrichtenEs ist für einige von uns ein unvergesslicher Moment, ein letztes Mal mit den Augen der Welt in die Gesichter unserer Lieben blicken zu können, die wir weggenommen haben, wenn sich die Gelegenheit bietet, auch wenn es schmerzhaft erscheinen mag. Während die Person nach dem Tod im Bestattungsinstitut ist, möchte sie vielleicht von ihren Lieben betreut werden, mit dem Gefühl, sie nicht mehr sehen zu können. Tatsächlich gibt es diejenigen, die ihre Verwandten küssen und lieben wollen, und sie möchten vielleicht nicht einen Moment lang mit der Realität gehen, dass der Tod sie wie eine Ohrfeige traf. Stimmt das also religiös?
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KANN ICH NACH DEM STERBEN DER PERSON IN DAS GESICHT SEHEN?
Nach den Regeln unserer Religion; Nachdem die Leiche gewaschen und eingehüllt war, wurde es als angemessen erachtet, sein Gesicht zu öffnen und von seinen Verwandten ein letztes Mal angesehen oder geküsst zu werden. So sehr, dass unser geliebter Prophet (PBUH), Osman b. Es ist bekannt, dass er dies beim Tod von Maz'un (r.a.) und seinem Sohn Ibrahim (Abu Dâvûd, Cenâiz, 40) tat. Ebenso ist St. Als der Prophet starb Auch Abu Bakr (r.a.) entfernte seinetwegen den Schleier. In den Hadith-Quellen richtete er sich auf, fiel dann auf sich selbst, küsste zwischen seinen beiden Augenbrauen und weinte. geht vorbei.
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WER DARF NICHT ZU DEN TOTEN BLICKEN?
Frau Obwohl es Männern und Frauen, die Mahram sind, erlaubt ist, in das Gesicht der Leiche zu schauen, ist es für Nicht-Mahram-Männer makruh, sie anzusehen, es sei denn, es ist notwendig. Es gibt kein Hindernis für Frauen, das Gesicht der männlichen Leiche zu betrachten (Kâsânî, Bedâî', I, 304-305).
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