Was fühlst du zum Zeitpunkt des Todes? Ist der Schnitter für den Toten sichtbar? So wie Azrael aussieht ...
Erscheint Der Sensenmann? Zum Zeitpunkt Des Todes Gesehen Anzeichen Eines Bevorstehenden Todes Moment Des Todes Eines Muslims Der Moment, In Dem Der Sensenmann Kommt / / April 29, 2021
Das Problem, dass fast alle von uns in ihrem täglichen Leben am meisten neugierig auf den Tod sind, ist, wenn Azrail (a.s) kommt, um sich das Leben zu nehmen. Wenn es Fragen gibt, ob wir zum Zeitpunkt des Todes leiden werden oder wie die Engel für uns aussehen werden, finden Sie die Antwort in unseren Nachrichten. Die Situationen, die uns zum Zeitpunkt des Todes erwarten...
Abgesehen von diesem Land, in dem wir irgendwann sterben werden, wartet ein ewiges Leben auf uns, nachdem wir gestorben sind. Um in diesem Leben des Jenseits ewigen Frieden und Wohlstand zu erlangen, müssen wir in der Welt reichlich Taten ansammeln. Jedes Gute und Böse, das wir in der Welt tun, das Allah (c.c.) gesandt hat, um uns Diener zu prüfen, ist sogar so viel wie der Wert einer Stecknadel. Manchmal haben wir Angst, dass der Tod kommen und gehen wird, nur weil wir Angst vor den Sünden haben, die wir begangen haben, und wir sind achtlos. Wie Rumi sagte; “Das siehst du im Todesspiegel und hast Angst, Angst; es ist nicht das Gesicht des Todes, sondern sein eigenes hässliches Gesicht. Deine Seele ist wie ein Baum. Der Tod ist das Blatt dieses Baumes. Jedes Blatt entsteht je nach Baumart... "
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WAS FÜHLT DIE PERSON, WAS DATIERT? WIE SCHAUT AZRAIL (AS) AUF DIE TOTEN?

Unser geliebter Prophet (S.A.W.) sagt in einem Hadith Folgendes über den Moment des Todes:
"Eine muslimische Person dass er sich dem Jenseits nähert und Wenn es Zeit ist, die Welt zu verlassen, Der Engel des Todes kommt und sitzt an seinem Bett. Engel steigen vom Himmel herab; Ihre Gesichter sind hell wie die Sonne. Sie haben paradiesische Leichentücher und Düfte dabei. Sie sitzen vor dieser Person, wo sie hinschaut. Der Engel des Todes sagt:
O, Selbst hat Frieden erreicht! Geh hinaus, um die Vergebung und Anerkennung deines Herrn zu erlangen!
Es kommt so leicht heraus, wie ein Wassertropfen aus einem Behälter fließt ...
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Was die fâjir (sündige) Person betrifft; Wenn er sich dem Jenseits nähert und die Welt verlässt, kommt der Engel des Todes und setzt sich an sein Bett. Engel steigen vom Himmel herab; Ihre Gesichter sind pechschwarz und ihre Hände sind grob und hart und bestehen aus Haaren. Sie sitzen vor dir, wo deine Augen hinschauen. Engel des Todes:
Oh dreckige Seele! Geh hinaus, um den Zorn und Zorn Allahs zu erleiden! er sagt.
Der Geist verlässt die Leiche ziemlich schwierig, als würde er einen Haken- und Gabelspieß aus nasser Wolle ziehen. Gleichzeitig reißen alle Venen und Nerven im Körper (als ob) (als ob es weh tut)… “(Siehe. Richter, Müstedrek, I, 93-95 / 107. Vgl. Ahmed, IV, 287, 295; Heysemî, III, 50-51)
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Was passiert im Moment des Todes? Kann eine Person die Situation in der Kabine kennen?

Einer der berühmtesten Gelehrten der Generation nach den Gefährten, Ebu Cafer Muhammed b. Ali (v. 117/735) sagte, dass zum Zeitpunkt des Todes einem Menschen seine guten und schlechten Taten gezeigt werden. Im Koran des Korans im Koran: "An diesem Tag wird eine Person durch Taten gewarnt, die sie begangen oder nicht begangen hat (vorher gesendet und verschoben). (Er wird über alle seine Taten informiert.) "Der Vers wird erwähnt.
Es ist zu sehen, dass Hasan-i Basri in Suyuti Folgendes sagte: "Im Moment seines Todes steigen die Engel der Erinnerung an diese Person herab und er wird um Gut und Böse gebeten, alles was er getan hat. Wenn er einen Gefallen sieht, sieht er glücklich aus, behält ihn im Auge und sein Gesicht strahlt. Wenn er das Böse sieht, senkt er die Augen, will nicht schauen und verzieht das Gesicht. "
Vom Moment des Todes an erkennt ein Mensch, wie er willkommen geheißen wird und was er in seinem Barzah-Leben erleben wird. So sehr, dass im Hadith Hz. Ali: "Es ist haram für einen Menschen, diese Welt zu verlassen, ohne sein Ziel zu kennen." Es wurde gemunkelt, dass er sagte. Suyûti, ebenda. v. 35 b; 171 b

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