30 Frauen erhielten mit Unterstützung von KADEM ein politisches Zertifikat

KADEM, das sich für die Beteiligung von Frauen an der Politik einsetzte, sammelte seine ersten Früchte. Mit Unterstützung der Gaziantep Metropolitan Municipality erhielten 30 Frauen politische Zertifikate.

Frau und die Democracy Association "lokal Frau im Management A.Mein Fußisi "Projekt gab seine ersten Absolventen. Mit diesem Projekt, das der türkischen Politik frischen Wind einhauchen wird, werden Frauen jetzt aktiver auf diesem Gebiet sein. Gaziantep Im Rahmen der Zeremonie in der Halle der Metropolitan Municipality erhielten 30 Frauen politische Zertifikate. Der Rektor des Rektors der Universität Hasan Kalyoncu. Dr. Als Sprecher des von Edibe Sözen moderierten Panels hat der stellvertretende Vorsitzende der AK-Partei, Jülide Sarıeroğlu, Die Bürgermeisterin der Stadtgemeinde Gaziantep, Fatma Şahin, und der Abgeordnete der AK-Partei Gaziantep, Derya Bakbak Sie besuchte.

Jülide Sarıeroğlu dankte Şahin, die sie beim Eintritt in die Politik unterstützte, mit folgenden Worten: "Der Präsident von Fatma hat mir geholfen, in die Politik einzutreten. Nicht nur ich, erhielten alle Frauen ein Vorbild in der Türkei, die ein Funke in den Herzen aller über Politik die sozialen Segmente, die er im Ministerium für Familien- und Sozialpolitik berührte, das er für Frauen gründete, Es war kostbar. Mein Präsident hat einen großen Beitrag zur türkischen Politik in Bezug auf die Rolle der Frau im politischen Mechanismus und in der Weiterentwicklung unserer Frauenzweige geleistet. Jetzt ist es in einem sehr ernsten Sinne ein Beispiel für Frauen in lokalen Verwaltungen. In den durchgeführten Umfragen wird eine Situation erwähnt, in der die Frauen unsere Städte berühren können. Die Frau hat die Markenstadt Gaziantep am besten berührt. "

Sie betonte die Fähigkeiten und die Praktikabilität von Frauen in Fatma Şahin und sagte: "Wir haben uns immer als Frauen gekocht, wir haben uns selbst gegessen", sagte Şahin. Das Hauptproblem liegt in den Köpfen, das Hauptproblem liegt in der Sensibilität der Männer. Wenn wir nicht in die Welt der Menschen versetzt werden, können wir dieses Problem nicht überwinden. Dies ist kein emotionales Problem. Wohin geht die Welt? Die Welt sagt nachhaltige Entwicklung. Was bedeutet das Unser 100-jähriges Ziel ist es, die zehntgrößte Volkswirtschaft der Welt zu sein. Wie wird das passieren? Es wird in der Welt 3K-Periode genannt. Wir sehen, dass die Geldperiode zu Ende gegangen ist, die Bargeldperiode beendet ist und dass Geld kein Glück bringen wird und dass es keine Entwicklung geben wird, ohne sich um die Umwelt zu kümmern und ohne das menschliche Zentrum zu übernehmen. In der 3K-Periode gibt es jetzt eine Kopfrevolution. Wenn Sie die Hälfte der Gesellschaft in der Kopfrevolution ignorieren, kehren Sie zum einflügeligen Vogel zurück. Ein einflügeliger Vogel kann nicht fliegen. An diesem Punkt müssen wir dieses Thema aus emotionaler Sicht in das Entwicklungsmodell des Landes aufnehmen. Der Wettbewerb ist sehr hart, Gesellschaften, Einzelpersonen und alle konkurrieren miteinander. Im Wettbewerb können wir dies nicht erreichen, insbesondere wenn wir das Thema Frauen und Männer nicht in einem Konzept der Gerechtigkeit, einem Konzept des Humankapitals, betrachten. Wir müssen zu unseren Zivilisationscodes zurückkehren. Wenn wir uns die Abschiedspredigt unseres geliebten Propheten ansehen, sagt er: "Überlegenheit liegt nicht im Geschlecht, sondern in der Frömmigkeit." Ein Verständnis, das Frauen zweitrangig macht, gibt es in unserer Zivilisation nicht. Wo werden wir Hazrat Hatice hinstellen, die stärkste Managerin der Welt, die vor 1400 Jahren die Karawansereien in der Wüste regierte? Im Befreiungskrieg wurde dieses Land mit den Frauen gerettet, die die Decke über ihr Kind nahmen und auf die Munition legten. Bei der Gründung der Republik waren 4,4 Frauen vertreten. Ein Jahrhundert ist vergangen, aber wir konnten nicht auf einer Gerste vorankommen. Die Einparteienperiode ist ein Putsch alle 10 Jahre und jeder Putsch ist eine jüngste Geschichte, die die Frauenbewegung verhindert. Im Jahr 2001 machte die AKP eine zweite weibliche Revolution in ihrer Gründungsphilosophie, indem sie die Philosophie aufstellte, den Staat am Leben zu lassen. "

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